A Praça do Único Poder

Os tanques chegaram de madrugada, como invasores que estão prestes a cometer um crime. Era possível ouvir ao longe um barulho metálico, abafado; depois os tanques surgiram da neblina, avançando em linha reta, indiferentes. Não houve aviso nem negociação. Os manifestantes carregavam cartazes e bandeiras, mas os soldados traziam fuzis e avançavam disparando contra os civis — não apenas manifestantes, mas também moradores e jornalistas.

Os blindados esmagaram barricadas, bicicletas, carros e até pessoas que não conseguiram sair do caminho a tempo. Os tanques pertenciam ao Exército de Libertação do Povo — esse é o nome oficial do exército da China. Mas, ao invés de libertar, as tropas cercaram a praça. Alguns manifestantes tentaram negociar uma evacuação pacífica, mas era tarde. Tiros foram disparados sobre a multidão. Quando os tiros pararam, muitos mortos se espalhavam pela praça e pelas ruas — nunca se saberá o número certo. Corpos foram removidos rapidamente, ambulâncias e caminhões do exército recolheram os feridos. Essa foi a última vez que muitos foram vistos. O Exército de Libertação do Povo impede qualquer registro; repórteres são perseguidos e forçados a entregar câmeras e imagens.

A cena ocorreu em junho de 1989. Após semanas de manifestações pacíficas lideradas por estudantes na Praça da Paz Celestial, o governo chinês ordenou uma brutal repressão militar. Os manifestantes pediam reformas políticas, liberdade de expressão e o fim da corrupção. Tanques invadiram a praça, soldados abriram fogo indiscriminadamente e milhares de civis foram mortos. O número exato de vítimas permanece desconhecido até hoje. O massacre foi um recado direto: na China comunista, qualquer tentativa de contestação será esmagada com força total.

O massacre da Praça Tiananmen foi um crime de Estado cometido pela ditadura chinesa. Mas qual é a importância da morte de milhares de pessoas diante da morte de milhões? A maior fome já registrada na história não foi causada por seca, guerra ou peste — ela foi causada por um governo, o governo chinês. Entre 1958 e 1962, durante o “Grande Salto Adiante”, a política econômica de Mao Tsé-Tung destruiu a agricultura em nome da revolução. Camponeses foram obrigados a abandonar as lavouras para trabalhar na produção de aço, enquanto mentiras — “fake news” — sobre colheitas abundantes levaram o Partido Comunista a confiscar toda a comida disponível. Estima-se que 45 milhões de pessoas tenham morrido de fome enquanto os armazéns do Estado, cheios de alimentos, permaneciam trancados. Até hoje o Partido Comunista Chinês finge que esse genocídio nunca aconteceu.

A tragédia chinesa não acaba aí. A Revolução Cultural foi um dos episódios mais sombrios e sangrentos do século 20 — uma orgia de fanatismo ideológico promovida pelo mesmo Mao para eliminar rivais e consolidar o culto à sua personalidade. Entre 1966 e 1976, milhões de chineses foram humilhados, torturados, enviados a campos de trabalho forçado ou simplesmente executados por “crimes” tão vagos quanto ler um poema clássico ou usar óculos. Escolas foram fechadas; templos, destruídos; intelectuais, perseguidos; e o país mergulhou numa guerra civil disfarçada de purificação moral. Foi a prova viva de que, quando o Estado adota uma ideologia como religião oficial, o resultado é sempre o mesmo: violência, ignorância e cadáveres empilhados em nome do bem comum.

A memória desses crimes está escondida na mesma gaveta onde foi enterrado o massacre da Praça da Paz Celestial. A cumplicidade do Ocidente é assustadora. Governos, empresas e universidades ocidentais ignoram esses crimes para manter o acesso ao mercado chinês. A liberdade exige memória, verdade e coragem — três coisas que uma parte do Ocidente, anestesiada por interesses comerciais, alinhamento ideológico ou vantagens financeiras, deixou de valorizar.

Alguns políticos ocidentais não apenas toleram, mas chegam a admirar o modelo chinês. A Praça da Paz Celestial, transformada em Praça do Massacre Infernal, é a representação dos desejos de uma oligarquia iluminada, engordada à base de impostos e intoxicada por ideologia, que se apropria das instituições e as transforma em caricaturas.

Em vez da Praça dos Três Poderes, sonham com a Praça do Único Poder.

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